신순호 특별기획展(한국농어업예술위원회)
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시간과 공간, 인간 및 생물체에 대한 새로운 패러다임 형상화 |
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우주에 대한 기초적 형상언어 / 110㎝×100㎝ / 먹, 분채,삼베 / 1994
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한국농어업예술위원회(www.plantopia.org)는 예술의 외연을 농업으로까지 넓히는 작업을 촉진하기 위해 여류화가 '반초 신순호'의 회화작품을 초청, 오는 9월 5일 인사동에 위치한 '갤러리 각'에서 특별기획전 'FORWARD PARADIGM'을 개최한다.
이번 특별기획전 'FORWARD PARADIGM'에서는 역인식체계(逆認識體系)로 명명된 자연에서의 사물과 과정에 대한 새로운 인식 메커니즘을 담은 작품을 선보일 예정이다. |
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신 작가의 역인식체계는 성단이나 우주에 지표면이 존재한다는 전제 아래 시간과 공간에 관한
새로운 인식, 인간 및 생물체의 본질에 관한 새로운 개념 접근 등 기존 과학의 그늘진 곳에 대한 거침없는 기술이 이루어지고 있어 과학계에 적지
않은 파장을 일으킬 것으로 전망된다. 또한 신 작가는 불교미술의 한 장르인 '만다라'의 토대 위에 미술계에서도 생소한 '번안과 부호화'라는 새로운 시도를 통해 창작과 재생, 재창조의 작품세계를 보여주고 있다. 만다라는 철학적 토대나 형상기법 자체가 신 작가의 역인식체계와 일맥상통한 점이 많고, 일반 언어에서 사용하는 기호(문자)처럼 그 자체로 같은 의미에 대한 재생이 가능하며, 조형언어로서는 드물게 부호로서의 높은 기능성까지 지니고 있기에 역인식체계의 조형적 기술을 위해 그녀가 선택한 작업이다.
이에 따라 신 작가는 만다라의 특성 등을 철저히 연구하고, 여기에다 자신의 역인식체계를 덧붙임으로써 부호의 기능을 지니도록 작품을 재생시키고 있다. 그녀가 만다라를 통해 재창조한 부호체계, 곧 역인식체계의 부호들은 'Largo(느리게), Dolce(달콤하고 부드럽게)' 등의 음악부호와 같이 역인식체계를 토대로 묘사되는 세계의 표현수단으로 작용한다.
이러한 신 작가의 작품세계와 그녀가 18년간의 노력 끝에 정립한 예술적 입장에서의 사물과 과정에 대한 역인식체계를 접할 수 있는 특별기획전 'FORWARD PARADIGM'은 '신 작가가 주장하는 역인식체계가 얼마나 타당성을 갖고 있는지?'와 '그 인식이 타당하다면 과학, 미술, 종교 등에서의 현존 패러다임에 얼마나 파장을 일으킬지?'를 검증하는 아주 이색적인 전시가 될 것으로 보인다.
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미술에서의 첫 시도 '번안과 부호화' |
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신순호 작가의 작품을 처음 접하면 누구나 어리둥절해 한다.
만다라는 만다라인데 제목이 특이하게 붙어 있고, 미술작품에서는 생소한 번안이라는 어원이 사용되고 있을 뿐 아니라 작가의 정신세계를 접하면 불교미술의 한 장르인 만다라를 작업하고 있지만 불교적인 부분이 거의 묻어나지 않기 때문이다.
하지만 알고 보면 그리 복잡한 것이 아니다.
모든 원인은 미술작품에서 선례가 없었던 번안이라는 새로운 시도 때문이다.
지금까지의 미술작품은 그것을 감상하는 주체가 작가가 완성해 놓은 그대로의 작품을 감상해 왔다. 물론 큐레이터나 평론가들의 설명이 수반되기도 하고, 그 작가가 해석해 놓은 텍스트를 통하여 이해를 높이기도 하지만, 본질적으로는 작가의 작품 원형을 감상해 왔다.
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6.8×1015 ㎞ 唯一神의 키 /48㎝×48㎝ / 석채, 분채, 금분/2004
(금강저녀5존 만다라 번안)
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하지만 신순호 작가의 작품은 다르다.
마치 음악에서 작곡자의 악보와 감상자 사이에 연주자라는 매개가 존재하는 것과 같이 기존의 만다라 작품과 감상자 사이에는 신순호가 있다. 아니 보다 정확히 말하자면 신순호가 새롭게 재해석한 만다라가 있다고 보면 된다.
매우 드문(어쩌면 유사이래 한번도 없었던) 일이지만 신순호 작가는 조형언어를 통해 자신의 역인식체계(逆認識體系)라는 사물과 과정에 대한 새로운 메커니즘을 기록하려한다.
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외계생물과 바이러스 수평이동 / 111cm × 111cm/석채, 분채, 금분, 삼베/2007
(비밀집회 만다라 번안) |
자신의 인식체계를 토대로 후세들, 혹은 다른 작가들이 보다 나은 작품을 재생산하기를 기대하며 문자언어에 버금가는 기록물을 남기려 한다.
하지만 조형언어로 메커니즘을 기술한다는 것은 불가능에 가깝다. 메커니즘의 기술을 위해서는 특정한 부호가 필요한데 조형언어에는 조형적 특징을 상징하는 부호만 있을 뿐 어떤 이론이나 논리의 수립에 적합한 부호가 없기 때문이다.
그래서 신순호 작가가 선택한 것이 만다라이다.
만다라는 철학적 토대나 형상기법 자체가 그녀의 역인식체계나 우주에 대한 깔때기 모형의 좌표(역인식체계의 기하학적 형상언어)와 일맥상통한 점이 많고 오랜 세월동안 다양한 이미지 작업이 이루어져 왔으며, 현재에도 답습형태의 재생이 지속적으로 이루어지고
있기에 부호로서 적당하다고 본 때문이다.
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물론 만다라가 일반 언어에서 사용하는 기호(문자)처럼 그 자체로 같은 의미에 대한 재생이 언제나 가능하며 또한 특별한 시각적 효과를 만들지 않더라도 그 의미가 그대로 전달되는 것은 아니겠지만 이미 오랜 세월을 거쳐 오는 동안 무수한 재생이 이루어져 왔기에 조형언어로서는 드물게 부호로서의 높은 기능성을 지니고 있다.
이런 이유로 그녀는 스스로가 만다라를 재생하는 작업을 한 것이다. 만다라의 특성 등을 미리 철저히 연구하고, 그것(특히 만다라의 존상이나 지물 등의 속살)에 자신 의 역인식체계를 덧붙이거나 재해석을 하여 재생시킨 것이다
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다시 말하지만 재생된다는 것은 부호로서의 기능을 지닌다는 얘기다.
그러므로 그녀의 의도대로라면 그녀가 만다라를 통해 재창조한 부호체계, 곧 역인식체계의 부호들은 'Largo (느리게), Dolce(달콤하고 부드럽게)' 등의 음악 부호와 같이 역인식체계를 토대로 묘사되는 세계에 대한 표현수단이 될 것이다.
그렇게만 된다면 이 부호를 이용하여 새로운 작품의 창작뿐만이 아니라 기존의 작품들까지도 작가들의 역량과 해석 방법에 따라 무수히 많은 재창조를 할 수 있는 가능성을 열게 되지 않을까?
쉽지는 않겠지만 말이다.
어쨌든 반초 신순호 작가의 형상기법은 그녀 |
2.4×1029 ㎢ 唯一神의 발바닥 / 48㎝×
48㎝ / 석채, 분채, 금분/2004
(금강유가나로공행모 만다라 번안)
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의 천재성만큼이나 독특하다. '번안'이라는 음악이나 문학세계에서만 통용되어 왔던 개념을 미술세계로 끌어들인 것 자체만 하더라도 대단히 의미 있는 일이 아닐 수 없다.
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인간을 무식하게 만드는 '역인식체계(逆認識體系)' |
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우주에서의 인식기준은 두 개
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반초 신순호 작가는 우주에서 좌표상 ‘TIME=ZERO(點)’로 표기할 수 있는 상태가 두 가지 존재한다고 생각한다. 그 하나는 빛과 같은 상태이며 또 하나는 우주지표면이다.
아인슈타인의 빛과 시간과의 관계를 다룬 특수상대성 이론에 기초할 때 세상이 빛으로만 꽉 차 있다면 빛은 대상성이 소실되어 존재하지만 존재하지 않는 상대무적 존재(相對無的存在)로서 시간 공간이 존재하지 않는 절대좌표(TIME=ZERO)가 되며 우주지표면도 대상성이 없는 존재이기에 상대무적존재(相對無的 存在)로서 시간 공간이 존재하지 않는 절대좌�
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봉화칼럼
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