‘공자, 제자들에게 정치를 묻다’(김성희 저, 프로네시스)는 동양 정치사상의 큰 획을 그은 공자 사상의 근간을 살펴보고 그의 사상이 어떤 과정 속에서 형성되었는지 그와 제자들의 관계 속에서 살펴보고 있는 책이다.
이 책은 서로 다름을 통해 어울리고, 정의를 바탕으로 한 정치적 연대를 실천한 공자와 그의 제자들을 통해 시대를 앞서간 이상주의자들의 모습을 소개하고 있다.
‘제1장 제자들 스승에게 듣다(정치는 바름이다)’‘제2장 어?이 없는 권력은 스스로 망칠 뿐이다(재여에게 준 가르침)’‘제3장 올바름이 없는 용기는 난에 부딪힐 뿐이다 (자로에게 준 가르침)’ ‘제4장 말과 행위가 다른 위선은 나라를 위태롭게 한다(자공에게 준 가르침)’‘제5장 배움은 행위를 위한 준비이다(안회에게 준 가르침)’으로 구성돼 있다.
공자의 제자 중 덕행과 언어, 정사와 문학 분야에서 특히 뛰어난 능력을 보여준 10명의 제자를 ‘4과(四科) 10철(十哲)이라 부른다. 그리고 이 10명의 제자 가운데서도 공자의 정치사상을 설명하는데 빠질 수 없는 4명의 제자들이 바로 재여, 자로, 자공, 안회이다. 이 책에서 저자는 이 4명의 제자들과 공자가 나누었던 대화들을 중심으로 공자 사상의 핵심을 짚어보았다.
공자의 사상은 이상적이다. 정의와 바름을 바탕으로 한 정치는 불의와 협잡이 넘치는 현실에서 큰 힘을 발휘하지 못한다. 전국의 패권을 잡기에 급급한 제후들에게 그의 간언은 너무 멀었다. 공자의 제자들조차 그의 사상이 현실에서 이루어지기 힘들다고 보았다. 자기를 알아주고, 자기가 선택한 주군 밑에서 벼슬에 나가 뜻을 펼치려던 그의 꿈은 14년에 걸친 정치 여행에도 불구하고 끝내 빛을 보지 못했다. 현실에서 받아들여지지 못한 정치사상은 아무 소용이 없다. 하지만 그의 정치사상은 당대에도 이미 많은 사람들의 공감을 얻었으며 이후에도 수많은 왕조의 황제와 제후들이 도달해야할 이상으로 여겨졌다. 현대에 와서도 마찬가지다. 우리가 정치와 정치가에게 품는 기대는 공자의 사상에서 비롯되었다고 해도 과언이 아니다.
이 책은 공자의 정치사상을 설명하는데 빠질 수 없는 4명의 제자들과 공자가 나누었던 대화들을 중심으로 공자 사상의 핵심을 짚어보고 있다. 중국 춘추전국 시대의 상황에서 공자와 제자들은 실패자였으나 위대한 사람들이었다. 그리고 우리는 이들의 위대한 실패를 소개하고 있는 이 책을 통해 오늘날의 정치가 나아가야 할 방향을 가늠해 볼 수 있을 것이다.